01 julio 2015

NUESTRA COLABORACIÓN CON LA HDAD. DE LA ESTRELLA CORONADA EN EL REGINA MATER


Miembros de la Hermandad de los Estudiantes con las Dalmáticas de la Hermandad.

El pasado sábado, con motivo de la celebración del Regina Mater la Hermandad cedió las cuatro albas y Dalmáticas a la Hermandad de la Estrella Coronada para los Acólitos Turiferarios. Además, nuestro hermano Guillermo Gómez abrió el cortejo portando la valiosa Cruz Parroquial de Damián de Castro. Un día de emociones y convivencia con Hermanos de los Estudiantes y de la Hermandad de nuestra patrona.

30 junio 2015

LA ESTRELLLA CORONADA EN EL REGINA MATER





La Virgen de la Estrella enamora a Córdoba en el Regina Mater el pasado 27 de Junio de 2015.



23 junio 2015

LA PATRONA DE VILLA DEL RÍO EN CÓRDOBA


La Señora en la Real Colegiata de San Hipólito, donde se celebra ya un Solemne Quinario en su Honor previo a la Magna Mariana del sábado.

20 junio 2015

EL EQUIPO DE LA HDAD. VENCE EN SU PRIMER CAMPEONATO


El equipo de la Hermandad venció en el Campeonato Plumart 2015. 
Sin duda, un debut  brillante para los colores de nuestra Hermandad.

17 junio 2015

ACOMPAÑANDO A SANTA Mª MAGDALENA EN SU 75º ANIVERSARIO


Nuestros costaleros colaborando con la Hermandad.


Momentos de la representación de nuestra Hermandad en el 75º Aniversario 
de la Hdad. de Santa María Magdalena


Santa Mª Magdalena preparada para salir luciendo los pendientes regalo de nuestra Hermandad.

13 junio 2015

UN HUMILDE REGALO DE NUESTRA HERMANDAD


Santa Mª Magdalena lucirá en la procesión de su 75º Aniversario unos pendientes de plata bañados en oro de filigrana cordobesa que nuestra Hermandad le ha regalado con motivo de esta efemérides.

Os invitamos a acompañar y a colaborar esta tarde-noche con la Hermandad de la Apóstol de los Apóstoles.

UN EQUIPO DE NUESTRA HERMANDAD



Hoy se estrenaba nuestra equipación y nuestro equipo en un torneo 3x3 Plumart, hermanos de la Cofradía que sienten su hermandad y el fútbol. Otra buena oportunidad para llevar el nombre de nuestra Hermandad y por su puesto para convivir.

SAN ANTONIO


San Antonio de Padua con el Niño Jesús (1665), de Bartolomé Esteban Murillo

(Lisboa, hacia 1195 - Arcella, junto a Padua, 1231) Santo franciscano de origen portugués, sacerdote y doctor de la Iglesia. Su nombre de nacimiento era Fernando Martins; era hijo primogénito de Martín de Alfonso, caballero portugués descendiente de nobles franceses (los Bouillon), y de María Taveira.

Estudió en la escuela catedralicia, donde un tío suyo era maestrescuela; más tarde, en torno a 1210, ingresó en el monasterio de canónigos regulares de San Agustín de San Vicente de Fora, cerca de Lisboa. Allí tuvo como maestros al propio prior, Pedro, y a un hombre de amplios conocimientos como Petrus Petri. Pero su familia y amigos no aceptaron su vocación y trataron de hacerle abandonar.
  
Para evitar estas presiones renunció a la herencia familiar y se trasladó en 1212 al monasterio de Santa Cruz de Coimbra, importante centro de enseñanza religiosa que contaba con una gran biblioteca. En este otro lugar recibió la influencia de la escuela teológica de San Víctor (París) a través de profesores que habían estudiado allí. Tampoco en Coimbra encontró tranquilidad, pues el monasterio se vio afectado por el enfrentamiento entre el rey Alfonso II de Portugal y el papa Inocencio III: su propio prior, Juan, fue excomulgado por apoyar al primero.

Hacia 1219, fecha en que probablemente era ya sacerdote, conoció a la pequeña comunidad franciscana de Coimbra, establecida poco antes en el eremitorio de Olivais, y se sintió atraído por su modo de vida fraterno, evangélico y en pobreza. Cuando poco después llegaron a su monasterio restos de los primeros mártires franciscanos, muertos en Marrakech, decidió ingresar en la nueva orden, que a causa de su reciente creación aún estaba poco extendida y carecía del prestigio que alcanzaría más adelante. Fray Juan Parenti, provincial de España, presidió la sencilla ceremonia de toma de hábito franciscano (verano de 1220), en la que cambió el nombre de Fernando por el de Antonio (el eremitorio de Olivais estaba dedicado a San Antonio Abad), símbolo de su cambio de vida.

Tras un breve noviciado, e impulsado por el ejemplo de los mártires franciscanos, parece que en otoño de ese mismo año embarcó hacia Marruecos junto con otro hermano de orden, fray Felipe de Castilla, para alcanzar él mismo el martirio. Sin embargo, al poco de desembarcar contrajo la malaria, enfermedad que le dejaría secuelas para toda la vida; convaleciente todo el invierno, se vio obligado a abandonar el país.

Su intención era ahora llegar a las costas españolas y desde ellas volver por tierra a Portugal, pero una tempestad llevó el barco en que viajaba hasta Sicilia. Permaneció algún tiempo en Milazzo (costa noreste de la isla), donde había una comunidad franciscana, para completar su recuperación. En junio de 1221 asistió al capítulo de su orden en Asís ("capítulo de las Esteras", que convocó a 3.000 franciscanos); allí conoció a San Francisco de Asís y decidió no regresar a Coimbra para ponerse al servicio de fray Gracián, provincial de la Romaña (circunscripción franciscana que abarcaba todo el norte de Italia).

Éste lo envió durante un año al eremitorio de Montepaolo (cerca de Forli) para que se fortaleciese antes de encomendarle alguna misión de apostolado. A mediados de 1222, ya con buena salud, predicó en la catedral de Forli (sin haber preparado previamente sus palabras, pero con gran profundidad) con ocasión de unas ordenaciones de franciscanos y dominicos.

Su provincial le nombró predicador y le encargó ejercer su ministerio por todo el norte de Italia, donde se extendía por muchos lugares el catarismo. Recorrió así, enseñando, numerosos lugares. Su labor catequética en Rímini en 1223, por ejemplo, fue difícil, pero sus exhortaciones y discusiones públicas acabaron teniendo éxito, logrando convertir entre otros a Bononillo, obispo cátaro. A finales de este año o principios de 1224 estuvo también en Bolonia, enseñando teología a otros frailes franciscanos en el convento de Santa María de la Pugliola; fue el primer maestro de la orden, recibiendo para ello el permiso de San Francisco, que le escribió una carta llamándole "mi obispo".

Hacia 1224 o 1225, sus superiores lo trasladaron al sur de Francia, donde los albigenses tenían más fuerza que en Italia. Su método para combatir la herejía consistió en llevar una vida ejemplar, en charlas con los no creyentes y en catequesis para fortalecer la fe de los cristianos. Prosiguió su enseñanza teológica en Montpellier (donde se formaban los franciscanos y dominicos que iban a predicar en la región) y Tolosa (ciudad con fuerte presencia albigense), además de ser guardián del convento de Le Puy-en-Velay (al oeste de Valence y Lyon) y, desde el capítulo de Arlés de 1225, custodio de Limoges. Como tal estableció la residencia de los franciscanos de la ciudad en una antigua ermita benedictina y fundó un convento cerca de Brieve.

A finales de 1225 participó en el sínodo de Bourges, que examinó la situación de la región. San Antonio de Padua señaló a los prelados la necesidad de vivir sencillamente para dar ejemplo; el obispo de Bourges, Simón de Sully, respondió a sus palabras y aplicó en lo sucesivo la reforma de costumbres, ayudándose de franciscanos y dominicos para la evangelización de su diócesis.

La muerte de San Francisco el 3 de octubre de 1226 le obligó a viajar a Asís, como custodio de Limoges, para asistir al capítulo general que debía elegir nuevo ministro general; éste tuvo lugar el 30 de mayo de 1227, siendo elegido fray Juan Parenti. Buen conocedor de la valía de Antonio, le nombró provincial de Romaña. Muy querido por sus frailes, recorrió los lugares de su provincia donde había conventos franciscanos; uno de ellos fue Vercelli, donde predicó en la catedral con gran impacto y conoció al teólogo y canónigo regular Tomás Galo.

También por entonces debió estar durante estancias largas en Padua, donde fundó una escuela de franciscanos y comenzó a escribir una serie de sermones. Fruto de su labor fue el aumento de las misiones de predicación y la fundación de numerosos conventos. En el capítulo general de 1230, reunido con ocasión del traslado de los restos de San Francisco a su basílica de Asís, pidió a Parenti que le retirase el cargo, a causa de su mala salud.

El general aceptó su renuncia a cambio de formar parte de una comisión que debía presentar al papa Gregorio IX varias cuestiones sobre la regla franciscana que el pontífice debía estudiar y aprobar. Ante él y la curia romana predicó por entonces Antonio, siendo escuchado con entusiasmo: el papa lo llamó "Arca del Testamento". Es posible que colaborase en la redacción de la bula Quo elongati, respuesta a los problemas planteados por la orden al pontífice.

Después marchó al que sería su último destino, Padua, en la que se entregó con tal ardor que en lo sucesivo a su nombre quedaría asociado el de la ciudad: Antonio de Padua. Se instaló primero en la capilla de la Arcella, junto al convento de clarisas, pero solía predicar en el convento franciscano de Santa María, extramuros de la ciudad.

Escribió, por petición del cardenal Reinaldo dei Segni (el futuro Alejandro IV), una serie de sermones según las fiestas del año litúrgico y predicó hasta el agotamiento la Cuaresma de 1231; a sus sermones diarios asistió gran parte de la ciudad y consiguió del Consejo Mayor de la ciudad la liberación de los deudores presos por no tener medios con qué pagar sus deudas (origen del "Estatuto de San Antonio"). Poco después, el podestá Esteban Badoer le rogó que solicitase al poderoso Ezzelino IV da Romano la liberación de varios nobles paduanos que tenia prisioneros; de este modo, viajó a Verona y se entrevistó con Ezzelino, aparentemente sin éxito, si bien unos meses después de la muerte de Antonio acabaría por ceder.

En mayo, habiendo empeorado su salud por el viaje, se retiró al cercano lugar de Camposampiero para descansar y terminar de escribir los Sermones. Pero la gente tuvo conocimiento del lugar en que estaba y acudió en masa a oírle y pedirle consejo. El viernes 13 de junio sufrió un colapso y, ante el próximo fin, pidió que le trasladasen a Padua. Así se hizo, aunque para evitar las multitudes se detuvieron en la Arcella, donde murió Antonio esa misma tarde tras recibir la extremaunción y recitar los salmos penitenciales. No tenía aún cuarenta años, y había ejercido su intensa predicación poco más de diez.

Orador sagrado, fundador de hermandades y de cofradías, teólogo y hombre de gobierno, dejó varios tratados de mística y de ascética y se publicaron todos sus sermones. Un año después de su muerte fue beatificado. Su culto, muy popular, se generalizó a partir del siglo XV. Su representación más valiosa se debe a Goya, quien lo plasmó en San Antonio de la Florida. Fue proclamado doctor de la Iglesia en el año 1946. Su fiesta se celebra el 13 de junio.

12 junio 2015

FESTIVIDAD DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS


Oh Señor Jesús, a tu Sagrado Corazón yo confío esta intención... Solo mírame, entonces haz conmigo lo que tu Corazón indique. Deja que tu Sagrado Corazón decida...Yo confío en ti... Me abandono en tu Misericordia, Señor Jesús! Ella no me fallará. Sagrado Corazón de Jesús, en ti confío. Sagrado Corazón de Jesús, creo en tu amor por mi. Sagrado Corazón de Jesús, que venga tu Reino.

Oh Sagrado Corazón de Jesús, te he pedido por tantos favores, pero con ansias te imploro por esta petición. Tómala, ponla en tu abierto y roto corazón, y cuando el Padre Eterno la mire, cubierta por tu Preciosa Sangre, no podrá rehusarla. Ya no sera mas mi oración, sino la tuya, Oh Jesús.

Oh Sagrado Corazón de Jesús, pongo toda mi confianza en Ti. Nunca permitas que me confunda...


Amén

08 junio 2015

NUESTRO ALTAR EN EL CORPUS


El Jesús niño de San José presidió nuestro altar del Corpus.


Custodia y detalles del altar.


Nuestros hermanos Mayores en la Procesión del Corpus







Gracias a las Familias Molleja-Rus por su hospitalidad al montar otro año más 
nuestro altar en su casa.

07 junio 2015

CORPUS CHRISTI


Alabado sea el Santísimo

Alabado sea el Santísimo
Sacramento del altar
y la Virgen concebida
sin pecado original

Celebremos con fe viva
Este pan angelical
y la Virgen concebida
sin pecado original.

Es el Dios que da la vida,
y nació en un portal,
de la Virgen concebida
sin pecado original

Es el manjar regalado
de este suelo terrenal
es Jesús Sacramentado
Dios eterno e inmortal.

30 mayo 2015

SANTÍSIMA TRINIDAD


Jamás la majestad del Espíritu Santo ha estado separada de la omnipotencia del Padre y del Hijo; todo lo que hace el gobierno divino para administrar el universo, procede de la Providencia de toda la Trinidad. En ella no hay más que una misma bondad de misericordia, una misma severidad en la justicia. Nada que este dividido en la acción o nada que difiera en la voluntad. Lo que el Padre ilumina, el Hijo lo ilumina y el Espíritu Santo lo ilumina también.

San León Magno
Sermón 75, sobre Pentecostés

28 mayo 2015

26 mayo 2015

CARTEL DE LA ESTRELLA PARA EL "REGINA MATER"


Autor: Ginés Liébana

23 mayo 2015

ESPÍRITU SANTO ¡VEN!


El sentido de Pentecostés se contiene en la frase de los Hechos de los Apóstoles: «Quedaron todos llenos del Espíritu Santo». ¿Qué quiere decir que «quedaron llenos del Espíritu Santo» y qué experimentaron en aquel momento los apóstoles?

Tuvieron una experiencia arrolladora del amor de Dios, se sintieron inundados de amor, como por un océano. Lo asegura San Pablo cuando dice que «el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado» (Rm 5, 5). Todos los que han tenido una experiencia fuerte del Espíritu Santo están de acuerdo en confirmar esto. El primer efecto que el Espíritu Santo produce cuando llega a una persona es hacer que se sienta amada por Dios por un amor tiernísimo, infinito.

El fenómeno de las lenguas es la señal de que algo nuevo ha ocurrido en el mundo. Lo sorprendente es que este hablar en «lenguas nuevas y diversas», en vez de generar confusión, crea al contrario un admirable entendimiento y unidad. Con ello la Escritura ha querido mostrar el contraste entre Babel y Pentecostés. En Babel todos hablan la misma lengua y en cierto momento nadie entiende ya al otro, nace la confusión de las lenguas; en Pentecostés cada uno habla una lengua distinta y todos se entienden.

¿Cómo es esto? Para descubrirlo basta con observar de qué hablan los constructores de Babel y de qué hablan los apóstoles en Pentecostés. Los primeros se dicen entre sí: «Vamos a edificarnos una ciudad y una torre con la cúspide en el cielo, y hagámonos famosos, para no desperdigarnos por toda la faz de la tierra» (Gn 11, 4). Estos hombres están animados por una voluntad de poder, quieren «hacerse famosos», buscan su gloria. En Pentecostés los apóstoles proclaman en cambio «las grandes obras de Dios». No piensan en hacerse un nombre, sino en hacérselo a Dios; no buscan su afirmación personal, sino la de Dios. Por ello todos les comprenden. Dios ha vuelto a estar en el centro; la voluntad de poder se ha sustituido con la voluntad de servicio, la ley del egoísmo con la del amor.

En ello se contiene un mensaje de vital importancia para el mundo de hoy. Vivimos en la era de las comunicaciones de masa. Los llamados «medios de comunicación» son los grandes protagonistas del momento. Todo esto marca un progreso grandioso, pero implica también un riesgo. ¿De qué comunicación se trata de hecho? Una comunicación exclusivamente horizontal, superficial, frecuentemente manipulada y vanal, o sea, usada para hacer dinero. Lo opuesto, en resumen, a una información creativa, de manantial, que introduce en el ciclo contenidos cualitativamente nuevos y ayuda a cavar en profundidad en nosotros mismos y en los acontecimientos. La comunicación se convierte en un intercambio de pobreza, de ansias, de inseguridades y de gritos de ayuda desatendidos. Es hablar entre sordos. Cuanto más crece la comunicación, más se experimenta la incomunicación.

Redescubrir el sentido del Pentecostés cristiano es lo único que puede salvar nuestra sociedad moderna de precipitarse cada vez más en un Babel de lenguas. En efecto, el Espíritu Santo introduce en la comunicación humana la forma y la ley de la comunicación divina, que es la piedad y el amor. ¿Por qué Dios se comunica con los hombres, se entretiene y habla con ellos, a lo largo de toda la historia de la salvación? Sólo por amor, porque el bien es por su naturaleza «comunicativo». En la medida en que es acogido, el Espíritu Santo sana las aguas contaminadas de la comunicación humana, hace de ella un instrumento de enriquecimiento, de posibilidad de compartir y de solidaridad.

Cada iniciativa nuestra civil o religiosa, privada o pública, se encuentra ante una elección: puede ser Babel o Pentecostés: es Babel si está dictada por egoísmo y voluntad de atropello; es Pentecostés si está dictada por amor y respeto de la libertad de los demás.

P. Raniero Cantalamessa, Ofmcap

20 mayo 2015

REGINA MATER


PROCESIÓN EXTRAORDINARIA 
DE LAS VÍRGENES CORONADAS 
DE CÓRDOBA Y PROVINCIA
Córdoba, 27 de Junio de 2015

¡Un acontecimiento histórico!

17 mayo 2015

ASCENCIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO


AUNQUE ME VOY, VOLVERÉ

No queden tristes aunque me voy,
aunque me voy yo volveré.
Voy a la casa de mi Padre
a prepararles un lugar.
No queden tristes aunque me voy,
aunque me voy yo volveré.
Vendrá mi Espíritu a ustedes
para enseñarles la verdad.
No queden tristes aunque me voy,
aunque me voy yo volveré.
Serán testigos de mi amor
por los confines de la tierra.
No queden tristes aunque me voy,
aunque me voy yo volveré.
Anunciarán la buena nueva
a cada pueblo de la tierra.
No queden tristes aunque me voy,
aunque me voy yo volveré.
Cuando los hombres los persigan
no tengan miedo, confíen.
No queden tristes aunque me voy,
aunque me voy yo volveré.
Yo estaré siempre con ustedes
acompañando hasta el final.
No queden tristes aunque me voy,
aunque me voy yo volveré.

15 mayo 2015

"RECEN POR MI, ESTOY ENFERMO"

Papa Francisco: "Recen por mí, estoy enfermo"

Papa Francisco: “Recen por mí, estoy enfermo”

Algo le preocupa a Francisco. “Recen por mí porque estoy un poco enfermo y soy un poco anciano, ¡pero no tanto!”, dijo el Papa ante un grupo de ancianos.

Ante un centenar de adultos mayores, Francisco dijo que “cuando enfermos y ancianos no son cuidados, no está bien”. Fue ahí cuando habló de su propia persona, con una frase que sonó a broma, pero que también recordó varias veces en las que el Papa aseguró que su pontificado “será breve”.

El Papa tiene 78 años y ha anunciado un periplo por Sudamérica y luego a EE.UU. Un portavoz de Bergoglio en Buenos Aires dijo que al Pontífice le retiraron “una buena parte” de un pulmón y está afectado de otros males que le han llegado con el envejecimiento, como la lumbalgia.

Por eso el Papa utiliza zapatos ortopédicos, lleva bastón y “anda caminando medio torcido”, dijo el vocero.

Oremos por la salud del Papa Francisco, un hombre valiente que nos hace creer en una Iglesia alegre, cercana y ante todo atenta a las necesidades del hombre.

13 mayo 2015

FÁTIMA Y JUAN PABLO II


Con motivo de la Festividad de la Virgen de Fátima, traemos este precioso articulo: " San Juan Pablo II y la Virgen de Fátima: Una historia que aunó cielo y tierra"

Era el 13 de mayo de 1981, San Juan Pablo II en el papamóvil recorría la Plaza de San Pedro, saludando y bendiciendo a los fieles. De pronto el turco Alí Agca sacó un arma y disparó contra el Papa peregrino que cayó gravemente herido. Este atentado no acabó con su vida porque una “mano materna” intervino.

Mientras San Juan Pablo II se recuperaba en el hospital pidió toda la documentación sobre la Virgen de Fátima. Más adelante el Pontífice empezó a trabajar para cumplir el segundo secreto de la Virgen, en el que la Madre de Dios pedía que se consagrase Rusia a su Inmaculado Corazón.

Una imagen de Nuestra Señora de Fátima le fue llevada al Papa en Castel Gandolfo y el Santo pidió que se construyera en Polonia una pequeña iglesia en la frontera con la Unión Soviética, donde fue colocada la imagen mirando hacia Rusia.

Un año después del atentado, el 13 de mayo de 1982, Juan Pablo II viajó por primera vez a Fátima para "agradecer a la Virgen su intervención para la salvación de mi vida y el restablecimiento de mi salud".

Un año más tarde, Juan Pablo II formalizó su devoción y agradecimiento a la Virgen donando al Santuario de Fátima la bala que le extrajeron, la misma que está engarzada en la aureola de la corona de la imagen mariana que preside el santuario.

El 8 de diciembre de 1983 San Juan Pablo II envió una carta a los obispos del mundo, incluyendo ortodoxos, expresándoles sus intenciones de consagrar Rusia al Corazón de María y les añadió la oración especial para que ellos hicieran lo mismo en sus diócesis.

Días después, el Papa visitó en la cárcel a Alí Agca, quien le habló de Fátima: "¿Por qué no murió? Yo sé que apunté el arma como debía y sé que la bala era devastadora y mortal. ¿Por qué entonces no murió? ¿Por qué todos hablan de Fátima?"

El 25 de marzo de 1984, Fiesta de la Anunciación, el Pontífice consagró todos los hombres y pueblos, incluida Rusia, a María Santísima y en unión espiritual con los obispos del mundo. Luego Sor Lucía, la tercera vidente, confirmó que esta consagración “ha sido hecha tal como Nuestra Señora había pedido”.

En el 2000 San Juan Pablo II viajó a Fátima y el 13 de mayo beatificó a los otros dos videntes de la Virgen, Francisco y Jacinta Marto. Luego se anunció la publicación de la “tercera parte” del secreto de Fátima que se efectuó el 26 de junio de ese año.

El entonces Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Cardenal Joseph Ratzinger, hizo un comentario teológico a este secreto revelado en el que se veía a un Obispo vestido de blanco y que es muerto ante una cruz.

“¿No podía el Santo Padre, cuando después del atentado del 13 de mayo de 1981 se hizo llevar el texto de la tercera parte del ‘secreto’, reconocer en él su propio destino? Había estado muy cerca de las puertas de la muerte y él mismo explicó el haberse salvado, con las siguientes palabras: ‘...fue una mano materna a guiar la trayectoria de la bala y el Papa agonizante se paró en el umbral de la muerte’ (13 de mayo de 1994)”, destacó el Cardenal.


“Que una ‘mano materna’ haya desviado la bala mortal muestra sólo una vez más que no existe un destino inmutable, que la fe y la oración son poderosas, que pueden influir en la historia y, que al final, la oración es más fuerte que las balas, la fe más potente que las divisiones”, enfatizó.

12 mayo 2015

OBISPO DE LOS POBRES


La Hermandad pide tener presente en nuestra oración al Obispo de Bangassou, 
D. Juan José Aguirre.

Juan José Aguirre "se encuentran tranquilo y atendido", después de haber sufrido ayer un infarto, el segundo en tres años. El obispo de Bangassou (Centroáfrica) sufrió una indisposición -al principio se hablaba de un fallo renal- y está en la capital del país, Bangui, a la espera de que la Fundación Bangassou y el Ministerio de Asuntos Exteriores consiga fletar un avión medicalizado para trasladarlo a Córdoba.

"Estamos muy preocupados, como es normal", nos cuenta su hermano, Miguel Aguirre, que se encuentra al frente del operativo. "La situación que él está viviendo, la que está sufriendo el país, le ha generado un fuerte estrés, que puede ser la causa del infarto", subraya, si bien confirma que el obispo está "atendido y medicalizado", y que está acompañado por el cónsul español en Centroáfrica y el embajador de nuestro país en Camerún.

"Estamos a la espera de que aparezca un avión que nos lo traiga a Córdoba, donde ya está todo dispuesto", asegura Miguel Aguirre, quien no obstante entiende la dificultad de encontrarlo con rapidez. "Pocos quieren ir a Centroáfrica", lamenta.

Monseñor Juan José Aguirre Muñoz nació el 5 de Junio de 1954. Su vida iba por la senda de la medicina hasta que decidió dedicarse al sacerdocio a través de la Congregación de los Misioneros Combonianos.

Ordenado Obispo de Bangassou en el año 2000 tras ser nombrado coadjutor de su predecesor, dejó atrás todo lo que conocía para dedicarse a ayudar a quienes más lo necesitan. Lejos de su bellísima ciudad natal y de su gente, cada día da lo más preciado que un hombre puede tener: sus ideas y su tiempo, con el único objetivo de evangelizar y ayudar a los más pobres.

Con la ayuda de Instituciones públicas y privadas ha construído varios hospitales entre los que se encuentra el Buen Samaritano, capaz de ofrecer asistencia a embarazadas, enfermos de SIDA en incluso realizar operaciones quirúrgicas.

Este mismo fin de semana escribía el que hasta la fecha es su último artículo para Religión Digital, titulado "En la boca del lobo". Ahora, Juan José Aguirre está a la espera de un avión medicalizado para ser tratado de su segundo infarto en dos años, y poder regresar cuanto antes -estamos convencidos- a luchar por un mundo más justo y por una sociedad pacificada en Centroáfrica, país que el Papa Francisco visitará antes de concluir el año.

Jesús Bastante. Periodista Digital

27 abril 2015

YO ESTOY AQUÍ CON VOSOTROS...HASTA EL FIN DEL MUNDO.


Tras la Semana Santa la imagen de nuestro Señor ha sido retirada del culto con motivo de la restauración a la que va a ser sometido. Ahora su lugar lo ocupa el Estandarte de nuestra Hermandad que lo representa y puede recibir el mismo culto que nuestra imagen titular. 

"Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén."